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		<title>Der zerbrochene Krug</title>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="aligncenter size-full wp-image-4493" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2014/04/lagerkrug.jpg" alt="" width="700" height="263" /></p>
<p style="text-align: justify">Im Jahr 1913 wurden den jungen Freideutschen die folgenden Zeilen in ihre Festschrift geschrieben:</p>
<p style="text-align: center" align="center"><em>Bringt Humpen und Säbel zur Rumpelkammer,</em></p>
<p style="text-align: center" align="center"><em>Verjagt den Suff samt dem Katzenjammer</em></p>
<p style="text-align: justify">Als kleine Anekdote vom 100-jährigen Jubiläumsfest nahe dem Hohen Meißner bedachten wir den „Westforumshumpen“ nichtsahnend mit einer kleinen <a title="bv.de &#124; fußnote westforumshumpen" href="http://buendische-vielfalt.de/?p=4110#_ftnref3" target="_blank">Fußnote</a>. Damals ließ sich nicht erkennen, welchen devotionalen Wert diesem Bierkrug einst beigemessen wird. ...</p>
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		<title>weg 2 &#124; dialog auf augenhöhe</title>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: center"> <img class="aligncenter  wp-image-4355" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2014/02/Ludwigstein-1925.jpg" alt="" width="420" height="634" /></p>
<p align="center"><em>Die Wahrheit entzieht sich der Abstimmung.</em></p>
<p align="center"><em>Sie kommt im Dialog zutage.</em></p>
<p align="center">(Peter Amendt)</p>
&#160;
<p style="text-align: justify">Die Begegnung und der Austausch haben auf Burg Ludwigstein eine lange Tradition. Schon in den Gründungsjahren hieß es zur Idee der Burg als Gemeinschaftsstätte der Jugendbewegung:</p>]]></description>
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		<title>Meißner zwanzigdreizehn &#124; Jugend in Bewegung</title>
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		<description><![CDATA[<p align="JUSTIFY"><img class="alignleft size-full wp-image-4204" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/12/meissnerfahrt-2013.jpg" alt="" width="352" height="224" />Die diesjährige Gedenkfeier auf dem Hohen Meißner wird wohl vielen ein unvergeßliches Erlebnis bleiben.</p>
<p style="text-align: right" align="JUSTIFY">von Jonathan</p>
<p align="JUSTIFY">Am Donnerstag, dem 3. Oktober, füllte sich nach und nach die mit nun drei Ringen bestückte Jugendburg Ludwigstein. Die Wanderer waren vom Hanstein hergekommen, wo man unter wolkenfreiem Himmel eine gemeinsame Nacht mit Tanz und Gesang verbracht hatte. ...]]></description>
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		<title>draußen bleiben.</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 13:49:38 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="aligncenter size-full wp-image-4131" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/10/gedichtaufruf-invertiert.jpg" alt="" width="600" height="100" /></p>
<p style="text-align: justify">Die folgenden Gedichte und kurzen Texte entstanden in den letzten Minuten der Schreibwerkstatt auf dem diesjährigen <a title="bv.de &#124; &#34;akademisches wochenende&#34;" href="http://buendische-vielfalt.de/?s=Akademisches+Wochenende" target="_blank">Akademischen Wochenende</a>. Vorgabe für die Gruppe aus Pfadindern, Bündischen, Wandervögeln und Gildnern war es, die eigenen Gedanken und Empfindungen zum Thema: <em>„Draußen bleiben.“ </em>aufzuschreiben. Angesichts der weiterhin aktuellen Debatte zum Thema Offenheit/Toleranz/Mut versus Verschlossenheit/Ausgrenzung/Angst haben wir uns entschlossen, die Werke hier zu veröffentlichen.</p>
<p style="text-align: center"><strong>~</strong></p>
<p style="text-align: center">Mauern, die verschlossen sind,
und kein Tor knarzt leis' im Wind,
dessen Angeln Dir vielleicht
Möglichkeit und Eintritt schenkten,
wenn sich nur die Schleier senkten
vor dem dumpfen Blick der Vielen,
der zum Einsamsein gereicht.</p>]]></description>
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		<title>zwölfdreizehnschnipseleien &#124; oktober 13</title>
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<p style="text-align: justify"><strong><strong><strong><strong><strong>Blücher wird Feldmarschall</strong></strong>
</strong></strong></strong></p>
<p style="text-align: justify">Am 19. Oktober 1813, zur Mittagsstunde, versammelten sich die alliierten Monarchen und ihre Feldherren auf dem Alten Markt in Leipzig zur Entgegennahme der Huldigung durch den Magistrat der Stadt.</p>
<p style="text-align: justify">Die allzeit wendigen Repräsentanten der berühmten Universitäts- und Handelsstadt hatten drei Lorbeerkränze vorbereiten lassen für die siegreichen Monarchen von Rußland, Österreich und Preußen. Da sich Kaiser Franz von Österreich noch in Probstheida bei seinen Truppen befand, vertrat der Kronprinz Karl Johann von Schweden (Bernadotte) dessen Stelle.</p>
<strong>Wandervögel fernab des Hohen Meißners
</strong>
<p style="text-align: justify">Am 4.-6. Oktober 1913 fand in Wöbbelin der Bundestag des Alt-Wandervogels (AWV) statt. Der AWV beteiliget sich anläßlich des Gedenkens an die Völkerschlacht weder an den Feierlichkeiten in Leipzig noch an jenen auf dem Hohen Meißner. Statt dessen  versammelte sich der AWV <em>„…weit ab von den Stätten, wo die Tausende und Zehntausende zusammenströmen… “</em> am Grabe des Freischardichters und Lützower Jägers Theodor Körner.</p>]]></description>
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		<pubDate>Tue, 07 May 2013 22:23:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<h1 style="text-align: center"><img class="alignleft  wp-image-2815" style="margin: 5px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/schnipseleien.gif" alt="" width="300" height="300" /><span style="color: #808080">mai 1813</span></h1>
<h3><strong>Tod auf dem Scheiterhaufen
</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Am 28. Mai 1813 wurden zur Hinrichtung von Johann Peter Horst (30) und seiner Geliebten Friederike Luise Delitz (21) die letzten Scheiterhaufen in Deutschland entzündet. Den Mitgliedern einer Mordbrennerbande wurde vorgeworfen, in 45 Fällen vorsätzlich Brände gelegt zu haben, um die Betroffenen während der Löscharbeiten berauben zu können. Dabei waren mehrere Menschen ums Leben gekommen. Niemals mehr danach sollten in Deutschland Scheiterhaufen ein Todesurteil vollstrecken. Mit der Französischen Revolution gewann die <a title="wiki.de &#124; der erfinder: joseph ignace guillotin" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Ignace_Guillotin" target="_blank">Guillotine </a>an Attraktivität.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #c0c0c0">.</span></p>
<h1 style="text-align: center"><span style="color: #808080">mai 1913</span></h1>
<h3><strong>Studentenbewegung</strong></h3>
&#160;
<p style="text-align: justify">Zeitgleich zu den Bundestagen der Wandervögel tagte auch der Allgemeine Deutsche Burschenbund (ADB). Diesen burschenschaftlichen Dachverband hatte die neu gegründete Vandalia, ihrer Abstinenz und ihrer reformerischen Ideen zum Trotz, um Mitgliedschaft angefragt. Da Vandalen zuvor auf den bierseligen Kaiserkommersen mit Zitronen- statt mit Gerstensaft auf Kaiser und Vaterland anstoßen und auch durch andere Stilreformen für Mißstimmung bei ADB-Bünden gesorgt hatten, zogen sie ihr Mitgliedsersuchen kurzfristig zurück. ...]]></description>
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		<title>Frohe Ostern!</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Mar 2013 22:01:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><a href="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/03/OsterH2O.jpg"><img class="alignright  wp-image-3463" style="margin: 2px 20px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/03/OsterH2O.jpg" alt="" width="180" height="253" /></a>Zu Ostern 1913 bekam die Idee vom alternativen Jahrhundertfest einen wesentlichen Antrieb. Auf dem Bundestag der<em> Deutschen Akademischen Freischar</em> (DAF) in Jena machte ein Gast, welcher Mitglied des <em>Deutschen Bundes abstinenter Studenten</em> (DBaSt) war, den Vorschlag einer würdigen, insbesondere alkoholfreien, Gedenkveranstaltung zu Ehren der Völkerschlacht bei Leipzig. Dieser Vorschlag wurde mit Begeisterung aufgenommen, und fortan sollte die DAF treibende Kraft hinter den Vorbereitungen des Ersten Freideutschen Jugendtages werden. Man nahm sofort Verbindung zu anderen Bünden und Studentenverbindungen auf. Die Idee fand Anklang und wuchs zur Tat.</p>

<h4 style="text-align: center">Wir wünschen allen Lesern taten<strong>fr<span style="color: #ff0000">o</span>he </strong>und s<span style="color: #008000">o</span>rgen<strong>freie <span style="color: #993366">O</span>stern!</strong></h4>]]></description>
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		<title>Lyrische Wandergesellen – Ein Aufruf zum Dichten</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Feb 2013 18:35:56 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Am Anfang war ein Gedicht:

<em><img class="alignleft size-full wp-image-3282" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/02/JUNGE_AM_WASSER__FG_1912.jpg" alt="" width="300" height="254" /><strong>Wer hat Euch Wandervögeln</strong></em>

<strong><em>Die Wissenschaft geschenkt,</em></strong>

<strong><em>Daß Ihr auf Land und Meeren</em></strong>

<strong><em>Nie falsch die Flügel lenkt?</em></strong>

&#160;

<strong><em>Daß Ihr die alte Palme</em></strong>

<strong><em>Im Süden wieder wählt,</em></strong>

<strong><em>Daß Ihr die alten Linden</em></strong>

<strong><em>Im Norden nicht verfehlt?</em></strong>

&#160;
<p style="text-align: justify">Ein letzter Gruß auf einem Grabstein wurde zum Namensgeber einer Jugend aus der eine Bewegung werden sollte. Andere Quellen sehen den Namensursprung des Wandervogels in folgendem vertonten Gedicht von Otto Roquette: ...</p>]]></description>
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		<title>puls 28 &#124; Vom Hohen Meißner zum Kibbuz &#8230;</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Nov 2012 19:04:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignleft  wp-image-2978" style="margin: 5px 15px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/11/puls28.jpg" alt="" width="154" height="192" />Dankenswerterweise wurden wir auf ein kürzlich erschienenes Heft zur jüdischen Jugendbewegung und ihre Verbindung zum Hohen Meißner aufmerksam gemacht. Gerade in der heutigen Situation, wo neben der <a title="deutsche gildenschaft" href="http://deutsche-gildenschaft.de/geschichte.html" target="_blank"><em>Deutschen Gildenschaft</em></a> als letzter aktiver jugendbewegter Studentenverbindung<a title="" href="#_ftn1">[1]</a>, neben traditionellen (u.a. <em><a title="die fahrenden gesellen" href="http://www.fahrendegesellen.de/cms/index.php?id=4" target="_blank">Fahrende Gesellen</a></em><a title="" href="#_ftn2">[2]</a>) und sozialistischen Bünden (<a title="sjd-die falken hannover" href="http://www.falken-hannover.de/?page_id=44" target="_blank"><em>SJD-Die Falken</em></a><a title="" href="#_ftn3">[3]</a>) über die Ausladung der Falken auch dessen jüdisch, sozialistisch und jugendbewegt geprägter Freundschaftsbund <a title="hashomer hatzair" href="http://www.hashomerhatzair.at/shomer.htm" target="_blank">Hashomer Hatzair</a> von einem Erinnerungsfeste auf dem Hohen Meißner ausgeladen wurde, bietet es sich an, den deutsch-jüdischen Teil der frühen Jugendbewegung in Erinnerung zu rufen. ...]]></description>
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		<title>Brot und Spiele in Leipzig – 200 Jahre Gedenken am Völkerschlachtdenkmal</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 22:33:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignleft size-medium wp-image-2720" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/voelkerbrot-258x300.jpg" alt="" width="258" height="300" />Oft hört man die Geschichte von der Protest- bzw. sogar Gegenveranstaltung auf dem Hohen Meißner. An dieser „alternativen“ Sicht aufs freideutsche Wiegenfest wird seit Jahrzehnten kontinuierlich gewerkelt. Aus den Reden und Schriftstücken der Zeit lassen sich gewiß kritische Stimmen am damaligen Pompöse im Kaiserreich, insbesondere am befürchteten Rummel in Leipzig, herauslesen. So resümierte man im Vorlauf des Festes:</p>
<p style="text-align: justify"></p>
<p style="text-align: justify"><em>„Vaterländische Erinnerungsfeste werden 1913 in großer Zahl gefeiert, aber noch fehlt das Fest der Jugend, die, der Gegenwart zugewandt, im Gelöbnis der Tat die wahre Vaterlandsliebe verkünden will.“ </em></p>
<p style="text-align: justify"></p>
<p style="text-align: justify">An der Grundmotivation eines ehrwürdigen Gedenkens der Befreiungsschlacht von 1813 wurde aber von keiner Seite gerüttelt. Die Meißnerfahrer lassen sich zuallererst durch das „Wie“ von den Leipzigfahrern unterscheiden. Man wollte sehr wohl anders aber keineswegs etwas anderen gedenken. ...]]></description>
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