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		<description><![CDATA[<blockquote>
<p style="text-align: justify"><em>Mit den folgenden Schnipseln wird unsere Reise durch die Jahrhunderte ihr Ende finden. Napoleon zog Ende 1813 geschlagen nach Paris, der Freideutsche Jugendtag ward begangen, und die Freischaren und Meißnerfahrer bereiteten sich vor 200 und 100 Jahren wohl längst auf das Weihnachtsfest vor.</em></p>
</blockquote>
<img class="alignleft  wp-image-2815" style="margin: 5px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/schnipseleien.gif" alt="" width="300" height="300" />
<h1><span style="color: #808080">oktober 1813 ff
</span></h1>
<strong>Napoleon verläßt für immer deutschen Boden, und Graf Wrede bekommt vier Orden für eine Niederlage.
</strong>
<p style="text-align: justify">Der Kaiser der Franzosen und Protektor des Deutschen Rheinbundes entschied am Abend des 18. Oktober 1813 in Leipzig, die Schlacht abzubrechen und mit Beginn des folgenden Tages den Rückzug nach Westen zum Rhein anzutreten.</p>
&#160;
<h1 style="text-align: center"><span style="color: #808080">oktober 1913 ff.
</span></h1>
<strong><strong>Nach dem Ersten Freideutschen Jugendtag</strong>
</strong>
<p style="text-align: justify">Die Jugendbewegung hatte auf dem Meißnerfest ihre Taufe erfahren. Viele Verbindungen wurden enger. So schloß sich beispielsweise die Jenaer Burschenschaft Vandalia als Freischar Jena II der Deutschen Akademischen Freischar an. Andere Verbindungen hielten dagegen nicht stand. Schon auf der Freideutschen Tagung in Marburg (März 1914) trennte sich die Freideutsche Jugend von <a title="bv.de &#124; wyneken - licht oder schatten" href="http://buendische-vielfalt.de/?p=3901" target="_blank">Gustav Wyneken</a> und den Volkserziehern um Paasche und  Popert (<a title="wiki.de &#124; deutscher vortruppbund" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Deutscher_Vortruppbund" target="_blank">Vortrupp</a>). ]]></description>
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		<title>12. Oktober 1913 &#124; Rede von Gustav Wyneken</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 06:00:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<img class="aligncenter size-full wp-image-4076" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/10/gustav-bild.jpg" alt="" width="700" height="198" />

&#160;

Rede von Gustav Wyneken, gehalten am Morgen des 12. Oktober 1913 auf dem Hohen Meißner.

&#160;
<p style="text-align: justify"><em>"Kameraden! </em></p>
<p style="text-align: justify"><em>Mir ist die Aufgabe geworden, für euch das Ergebnis dieses Festes zusammenzufassen und zu versuchen, es euch mit meinen Worten auf den Weg zu geben..."</em></p>]]></description>
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		<title>11. Oktober 1913 &#124; Feuerrede von Knud Ahlborn</title>
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		<pubDate>Fri, 11 Oct 2013 21:13:30 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<img class="wp-image-4068 alignleft" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/10/knud-bild.jpg" alt="" width="158" height="221" />
<p style="text-align: center">Feuerrede von Knud Ahlborn, gehalten am Abend des 11. OKtober 1913 auf dem Hohen Meißner.</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #c0c0c0">.</span></p>
<p style="text-align: center"><em>"Aus allen Gauen Deutschlands und darüber hinaus, aus den Schweizer Alpen und dem deutschen Österreich sind wir heute hier auf dem Hohen Meißner zusammengekommen. Da ist wohl keiner unter uns, der nicht die Vorahnung eines großen Erlebens mit zu dieser Höhe heraufgetragen hätte. ..."</em></p>]]></description>
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		<title>10. Oktober 1913 &#124; Rede von Bruno Lemke</title>
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		<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 17:13:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: center"><img class="aligncenter size-full wp-image-4033" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/10/hanstein.jpg" alt="" width="700" height="447" /></p>
<p style="text-align: center">Rede von Bruno Lemke, gehalten am 10. Oktober 1913 in der Burgruine Hanstein</p>
<p style="text-align: center"><em>"Die Freideutsche Jugend, die sich hier verbunden hat oder erst vebinden will, tagt im Zeichen des Erinnerungsjahres. ..."</em></p>]]></description>
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		<title>Beitrag zur Entmythologisierung von Meißnertreffen und Meißnerformel 1913</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Sep 2013 21:48:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<blockquote>
<p style="text-align: justify">Anläßlich des Beginns der <a title="burg lu &#124; meißnerwochen auf burg ludwigstein" href="http://www.burgludwigstein.de/Meissnerwochen.661.0.html" target="_blank">Meißnerwochen</a> und der anstehenden Festlichkeiten zum 100. Jahrestag des Ersten Freideutschen Jugendtages auf dem Hohen Meißner, hier ein Artikel der sich vor einiger Zeit in unserem Postfach befand. Wir wünschen mit diesem streitbaren Beitrag <strong><span style="color: #333333">allen</span> </strong>Meißnerfahrern dieser Tage erkenntnis- und erlebnisreiche Stunden. <strong><span style="text-decoration: underline">
</span></strong></p>
</blockquote>
&#160;
<p style="text-align: justify"><img class="alignleft size-full wp-image-3972" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2013/09/meißner-2013.gif" alt="" width="308" height="400" />Dieser Beitrag ist kein konformer Beitrag zum Chor begeisterter Meißnertreffen-Freunde, sondern ein Querdenker-Beitrag, der manche Sichtweise und Entwicklung hinterfragen möchte.</p>
<p style="text-align: right" align="right">von Puschkin</p>
<p style="text-align: justify"><strong>I. Anfangs einige Begriffsrichtigstellungen:</strong></p>
<p style="text-align: justify">1. Unter Jugend verstand man um 1900 eine andere Altersstufe als heute. Der Terminus „Jugend“ bezeichnete die Altersspanne etwa zwischen 16 und 25 Jahren, also die Altersstufe Adoleszenz bis junge Erwachsene im heutigen Sprachgebrauch. Man sprach damals von gymnasialer Jugend, studentischer Jugend, akademischer Jugend, Turnerjugend, soldatischer Jugend… Die Altersstufe davor waren die Knaben und Mädchen. <em>Der frühe Wandervogel war also keine Jugendbewegung im heutigen Sinne</em>, sondern eine Bewegung von Adoleszenten und jungen Erwachsenen, die allerdings Jugendliche ab 14-16 Jahren um sich sammelten.</p>
<p style="text-align: justify">2. <em>Der frühe Wandervogel war primär keine Reformbewegung</em> <em>und keine Protestbewegung</em> gegen die Erwachsenen, sondern ...]]></description>
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		<title>zwölfdreizehnschnipseleien &#124; mai 13</title>
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		<pubDate>Tue, 07 May 2013 22:23:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<h1 style="text-align: center"><img class="alignleft  wp-image-2815" style="margin: 5px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/schnipseleien.gif" alt="" width="300" height="300" /><span style="color: #808080">mai 1813</span></h1>
<h3><strong>Tod auf dem Scheiterhaufen
</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Am 28. Mai 1813 wurden zur Hinrichtung von Johann Peter Horst (30) und seiner Geliebten Friederike Luise Delitz (21) die letzten Scheiterhaufen in Deutschland entzündet. Den Mitgliedern einer Mordbrennerbande wurde vorgeworfen, in 45 Fällen vorsätzlich Brände gelegt zu haben, um die Betroffenen während der Löscharbeiten berauben zu können. Dabei waren mehrere Menschen ums Leben gekommen. Niemals mehr danach sollten in Deutschland Scheiterhaufen ein Todesurteil vollstrecken. Mit der Französischen Revolution gewann die <a title="wiki.de &#124; der erfinder: joseph ignace guillotin" href="http://de.wikipedia.org/wiki/Joseph_Ignace_Guillotin" target="_blank">Guillotine </a>an Attraktivität.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #c0c0c0">.</span></p>
<h1 style="text-align: center"><span style="color: #808080">mai 1913</span></h1>
<h3><strong>Studentenbewegung</strong></h3>
&#160;
<p style="text-align: justify">Zeitgleich zu den Bundestagen der Wandervögel tagte auch der Allgemeine Deutsche Burschenbund (ADB). Diesen burschenschaftlichen Dachverband hatte die neu gegründete Vandalia, ihrer Abstinenz und ihrer reformerischen Ideen zum Trotz, um Mitgliedschaft angefragt. Da Vandalen zuvor auf den bierseligen Kaiserkommersen mit Zitronen- statt mit Gerstensaft auf Kaiser und Vaterland anstoßen und auch durch andere Stilreformen für Mißstimmung bei ADB-Bünden gesorgt hatten, zogen sie ihr Mitgliedsersuchen kurzfristig zurück. ...]]></description>
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		<description><![CDATA[<h1 style="text-align: center"><img class="alignleft  wp-image-2815" style="margin: 5px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/schnipseleien.gif" alt="" width="300" height="300" /><span style="color: #808080">januar 1813</span></h1>
<h3><strong>Dänischer Staatsbankrott</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Die Auswirkungen der Französischen Revolution und die napoleonische Europapolitik hinterließen auch in neutralen Staaten ihre Spuren. Das Königreich Dänemark, welches zu diesem Zeitpunkt auch die Herzogtümer Schleswig und Holstein, die Hochseeinsel Helgoland sowie Norwegen, Island und die Faröer Inseln umfaßte, mußte am 5. Januar 1813 seinen Staatsbankrott erklären. Im Zuge dessen kam es zu landesweiten Schließungen von Banken.

<h1 style="text-align: center"><span style="color: #808080">januar 1913</span></h1>
<h3><strong>Abstinentes Studententum</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Anfang 1913 waren freistudentische, reformierte und jugendbewegte Verbindungen keine Seltenheit mehr, auch wenn sie im Vergleich zu traditionellen Studentenverbindungen eine marginale Erscheinung blieben. Dennoch gelang es diesen Gruppen (u.a. Deutscher Bund abstinenter Studenten, Akademische Vereinigung, Akademische Gemeinschaft, Deutsche Akademische Freischar, Freistudenten, Freibund, Freiland) insbesondere durch ihre strikte Abstinenz, sich vom korporativen Verbindungswesen abzuheben sowie eigenen Stil und eigene Formen zu entwickeln. Einen entscheidenden Bruch zwischen herkömmlichen und reformierten Verbindungen manifestierten die Kaiserkommerse vom 27. Januar 1913]]></description>
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		<title>puls 28 &#124; Vom Hohen Meißner zum Kibbuz &#8230;</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Nov 2012 19:04:08 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignleft  wp-image-2978" style="margin: 5px 15px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/11/puls28.jpg" alt="" width="154" height="192" />Dankenswerterweise wurden wir auf ein kürzlich erschienenes Heft zur jüdischen Jugendbewegung und ihre Verbindung zum Hohen Meißner aufmerksam gemacht. Gerade in der heutigen Situation, wo neben der <a title="deutsche gildenschaft" href="http://deutsche-gildenschaft.de/geschichte.html" target="_blank"><em>Deutschen Gildenschaft</em></a> als letzter aktiver jugendbewegter Studentenverbindung<a title="" href="#_ftn1">[1]</a>, neben traditionellen (u.a. <em><a title="die fahrenden gesellen" href="http://www.fahrendegesellen.de/cms/index.php?id=4" target="_blank">Fahrende Gesellen</a></em><a title="" href="#_ftn2">[2]</a>) und sozialistischen Bünden (<a title="sjd-die falken hannover" href="http://www.falken-hannover.de/?page_id=44" target="_blank"><em>SJD-Die Falken</em></a><a title="" href="#_ftn3">[3]</a>) über die Ausladung der Falken auch dessen jüdisch, sozialistisch und jugendbewegt geprägter Freundschaftsbund <a title="hashomer hatzair" href="http://www.hashomerhatzair.at/shomer.htm" target="_blank">Hashomer Hatzair</a> von einem Erinnerungsfeste auf dem Hohen Meißner ausgeladen wurde, bietet es sich an, den deutsch-jüdischen Teil der frühen Jugendbewegung in Erinnerung zu rufen. ...]]></description>
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		<title>zwölfdreizehn schnipseleien &#124; november 12</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Nov 2012 02:52:23 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<h1></h1>
<h1 style="text-align: center"><img class="alignleft  wp-image-2815" style="margin: 5px" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/schnipseleien.gif" alt="" width="300" height="300" /><span style="color: #808080">november 1812</span></h1>
<h3 style="text-align: justify"><strong>Schlacht an der Beresina</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Am Fluß <em>Beresina</em> (heute weißrussisch <em>Bjaresina</em>) fand vom 26. bis 28. November 1812 die letzte Schlacht von Napoleons Rußlandfeldzug statt. Mit ihr erzwang der Korse den Übergang über den teilweise vereisten Fluß. Dennoch wurde durch diese Schlacht der Rückzug der Grande Armée vor den Truppen des Zaren Alexander I. endgültig zum Desaster.<h1 style="text-align: center"></h1>
<h1 style="text-align: center"><span style="color: #808080">november 1912</span></h1>
<h3 style="text-align: justify"><strong>Die Wandervogelführerzeitschrift erscheint</strong></h3>
<p style="text-align: justify">Anfang November erscheint die erste Ausgabe der bundesunabhängigen <em>Wandervogelführerzeitung</em> im Verlag von <a title="wiki: erich fürchtegott matthes " href="http://de.wikipedia.org/wiki/Erich_Matthes_%28Verleger%29" target="_blank">Erich Matthes</a>. Die Zeitschrift wird vom einstigen Urbachanten Friedrich Wilhelm Fulda herausgegeben, von dem auch die spätere Bezeichnung „Freideutsche Jugend“ herrühren soll.</p>]]></description>
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		<title>Brot und Spiele in Leipzig – 200 Jahre Gedenken am Völkerschlachtdenkmal</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 22:33:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignleft size-medium wp-image-2720" src="http://buendische-vielfalt.de/wp-content/uploads/2012/10/voelkerbrot-258x300.jpg" alt="" width="258" height="300" />Oft hört man die Geschichte von der Protest- bzw. sogar Gegenveranstaltung auf dem Hohen Meißner. An dieser „alternativen“ Sicht aufs freideutsche Wiegenfest wird seit Jahrzehnten kontinuierlich gewerkelt. Aus den Reden und Schriftstücken der Zeit lassen sich gewiß kritische Stimmen am damaligen Pompöse im Kaiserreich, insbesondere am befürchteten Rummel in Leipzig, herauslesen. So resümierte man im Vorlauf des Festes:</p>
<p style="text-align: justify"></p>
<p style="text-align: justify"><em>„Vaterländische Erinnerungsfeste werden 1913 in großer Zahl gefeiert, aber noch fehlt das Fest der Jugend, die, der Gegenwart zugewandt, im Gelöbnis der Tat die wahre Vaterlandsliebe verkünden will.“ </em></p>
<p style="text-align: justify"></p>
<p style="text-align: justify">An der Grundmotivation eines ehrwürdigen Gedenkens der Befreiungsschlacht von 1813 wurde aber von keiner Seite gerüttelt. Die Meißnerfahrer lassen sich zuallererst durch das „Wie“ von den Leipzigfahrern unterscheiden. Man wollte sehr wohl anders aber keineswegs etwas anderen gedenken. ...]]></description>
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